Изучал естественные науки: физику и химию. После окончания Университета Махариши около двадцати лет учился и работал у Гуру Дева Свами Брахмананда Сарасвати – великого Учителя и почитаемого индийского Святого. За это время Махариши стал ближайшим учеником Гуру Дева и унаследовал от него мудрость Ведического знания.

После ухода Гуру Дева Махариши уединился в Гималаях, чтобы вести отшельнический образ жизни. Однако после двух лет одиночества Махариши ощутил призыв вернуться в мир и вскоре покинул покой и одиночество своей горной пещеры и направился на юг Индии.

Первое место, куда прибыл Махариши , был штат Керала. Через несколько дней после приезда к нему подошел человек, который узнал в нем отшельника с Севера и предложил прочитать недельный цикл лекций. Махариши согласился. Интерес уже к первым лекциям Махариши был настолько велик, что его тут же пригласили прочесть лекции в других городах и, в конце концов, Махариши провел шесть месяцев, читая лекции по Ведическому знанию и обучая Трансцендентальной Медитации (ТМ) по всему штату.

Покинув Кералу, Махариши около двух лет путешествовал по всей Индии, знакомя людей с Трансцендентальной Медитацией . ТМ быстро получила признание среди людей, и в 1957 было организовано всемирное Движение Духовного Возрождения. Так было положено начало распространению древних Ведических знаний по всему миру.

В 1958 году Махариши посетил Сингапур и Гавайи, а в начале 1959 года приехал в Калифорнию. Там он провел несколько месяцев, обучая ТМ, и организовал постоянно действующий центр Движения, после чего отправился в Нью-Йорк и оттуда в Европу.

Интерес к Трансцендентальной Медитации и Ведическим знаниям по всему миру был огромен, и вскоре Махариши понял, что в дальнейшем не сможет один обучить ТМ всех желающих, и в 1961 году в маленьком городке Ришикеш в Индии, в том месте, где Ганг, спускается с Гималаев, был проведен первый Курс подготовки Учителей ТМ. Сразу за городом, на поросшем лесом крутом холме, Махариши построил Ведический центр («Ашрам»). Там будущие Учителя ТМ овладевали мастерством преподавания. В дальнейшем курсы по подготовке Учителей ТМ были организованы в Америке, Европе и России.

С 1968 года западные ученые начали проявлять большой интерес к физиологическим и психологическим эффектам Трансцендентальной медитации, в результате чего ТМ получила признание и в научных кругах. Всего было проведено более 200 научных исследований, подтвердивших благотворное влияние техники Трансцендентальной Медитации на здоровье, умственную деятельность, эмоциональное состояние и многие другие стороны человеческой жизни.

Это привело к созданию Международного Университета Махариши в США (1971), в котором образование основано на принципе интеграции изучения ТМ и Ведических знаний с традиционными академическими дисциплинами.

Огромный интерес к ТМ характерен не только для Америки и Европы. ТМ обучаются почти в каждой стране мира, и больше всего в самой Индии. В настоящее время в мире насчитывается уже около 6 млн. человек, обучившихся технике ТМ. Среди них многие видные деятели науки и искусства, представители бизнеса и политики.

Махариши Махеш Йоги - основатель:

программы Трансцендентальной Медитации (1957);
Науки Созидательного Разума (1971);
Международного Университета Махариши, Соединеные Штаты Америки (1971);
Европейских Исследовательских Университетов Махариши в Швейцарии (1975) и Германии (1982);
Университета Природного Закона, Англия (1982);
Азиатского Ведического Университета, Индия (1983);
Всемирной Федерации Аюрведы (1985);
Открытого Университета Махариши (1998).

Успешный опыт внедрения медитации в образовании

Многочисленные научно-подтвержденные позитивные эффекты Трансцендентальной медитации в области развития познавательных способностей побудили американских ученых и педагогов создать экспериментальные школу и университет - «Maharishi International University» (MIU ) (сегодня «Maharishi University of Management» (MUM )), которые могли бы стать образцом для разработки педагогической системы получения знаний с применением Трансцендентальной медитации Махариши. Этот экспериментальный проект был начат в 1974 г. в г. Фэрфилде, в федеральном штате Айова, а в 1980 г. это высшее учебное заведение уже получило признание на государственном уровне. Сейчас в MUM можно защитить преддиплом по 20 предметам и по 11 предметам получить диплом. По неврологии, физике, психологии и физиологии можно защищать кандидатские диссертации.

Особенность этого экспериментального университета - периодическая смена обычных учебных занятий медитационными. Занятиям медитацией придается такое же значение, как и овладению знаниями. Попечители этого университета исходят из того, что нет смысла давать учащимся знания, не развивая их способность к обучению.

С их точки зрения, истинная задача образования - расширить, так сказать, то «отверстие», через которое знания подаются; другими словами, научить школьников и студентов эффективно использовать свои умственные способности для более быстрого и качественного усвоения знаний.

К сожалению, в современной педагогической системе отсутствуют методы систематического раскрытия всего потенциала творческих и интеллектуальных способностей учащихся. Основной упор делается на передачу знаний, а не на общее развитие способностей и талантов. Знания часто формально «впихивают» в головы учащихся и студентов без учета того, могут ли они воспринять их, усвоить, творчески переработать.

При этом все возрастающее количество информации, которое школа пытается втиснуть в головы учеников, практически достигло предела возможной нагрузки. Эта проблема коснулась практически всех стран мира. Высокие требования и постоянное давление на детей приводят к психической напряженности, стрессам, нервным расстройствам, раннему появлению хронических заболеваний, не говоря уже о потере интереса к учебе. Так, по данным российской статистики, от первого к седьмому классу почти в два раза возрастает число учеников, расплачивающихся за адаптацию к нагрузке ухудшением здоровья. И не смотря на это, опросы выпускников средних учебных заведений показывают, что программа средней школы усваивается большинством учащихся максимум на 15-20%.

Между тем свобода нервной системы от стрессов и напряженности является важнейшей предпосылкой качественного усвоения знаний. От того, насколько хорошо функционирует нервная система студента и в какой степени он подвержен последствиям стресса, зависят качество его сознания: ясность мышления, способность к концентрации внимания, творческие и интеллектуальные способности, психическая уравновешенность.

Общая информация

Махариши Махеш Йоги, более известный как Махариши - основатель трансцендентальной медитации и программы ТМ-Сидхи. Махариши означает Великий Риши (Маха означает - великий и Риши - провидец). Риши видит истину, Махариши оживляет истину в жизни каждого.

Биография

Год рождения Махеша Прасада Вармы (таково его настоящее имя) неизвестен. Предположительно, он появился на свет между 1911 и 1918 годами в городе Джабалбур, нынешний штат Мадхья-Прадеш. Махеш Прасад Варма окончил физический факультет Аллахабадского университета (Уттар-Прадеш). В 1941 году он стал учеником и секретарем Гуру Дева (Брахмананды Сарасвати), влиятельного духовного лидера (шанкарачарьи). Гуру Дев дал новое имя-титул своему помощнику - Бал Брахамачарья Махеш. Понятие брахмачарья предусматривает аскетизм и отказ от любых способов получения физического наслаждения. Впоследствии, во второй половине 1960-х именно попытка сексуального контакта подорвет репутацию Махеш Йоги.

После смерти Гуру Дева в 1953 году Махеш Йоги отправился "на вольные хлеба": стать шанкарачарьей и прямым наследником своего учителя он не мог, потому что не был брамином. Он потратил следующие четыре года своей жизни на разработку учения о трансцендентальной медитации (ТМ). Махеш Йоги утверждал, что его техника происходит от давних ведических практик, но имя для своего проекта придумал современное, и это сыграло ему на руку. С 1957 года Махеш Йоги, "хихикающий гуру" (его так называли за беспрестанные смешки во время телеинтервью), регулярно ездил по всему свету, пропагандируя свою технику, и его адептами довольно быстро оказались не столько соотечественники, сколько испытывающие увлечение Индией жители США и европейских стран. Именно на них был рассчитан рецепт улучшения качества жизни через медитацию. На Востоке этого утилитарного подхода недостаточно: медитация, в первую очередь, должна служить духовному просветлению. Достигшего этого состояния человека качество жизни волнует меньше всего на свете, точнее, его оно вообще не волнует.

В середине 1960-х Махеш Йоги, к тому времени уже давно называвший себя махариши, то есть "великий мудрец", начал издавать книги о своих практиках, которые быстро нашли немало почитателей: "Наука бытия и искусство жизни" и прокомментированный в соответствии с (ТМ) перевод "Бхагавад-Гиты". Но настоящий успех обрушился на него в 1968 году, когда его обитель посетили (неизбежно в сопровождении десятков журналистов) все четверо участников The Beatles, а также Мик Джаггер и другие знаменитости. В их числе была актриса Миа Фэрроу, к тому времени сыгравшая свою едва ли не самую знаменитую роль - в картине "Ребенок Розмари". Происшествие с Фэрроу, которая обвинила гуру в попытке сексуального контакта, едва не стоило ему репутации. Так, кроме Джорджа Харрисона, остававшегося лояльным по отношению к учителю, все остальные битлы не без облегчения отказались от трансцендентальной медитации. Джон Леннон, как известно, написал о махариши песню, вышедшую на "Белом альбоме" под названием "Sexy Sadie" во избежание возможных судебных исков.

Впрочем, у Махариши Махеш Йоги осталось немало верных поклонников - например, Майк Лав, один из основателей Beach Boys, и "шотландский Дилан" - певец Донован. Последний, к слову, до сих пор остается верным сторонником учения о (ТМ) и собирается построить университет трансцендентальной медитации не то в Глазго, не то в Эдинбурге.

В числе адептов (ТМ) в разные годы оказывались режиссеры Клинт Иствуд и Дэвид Линч. Создатель "Синего бархата" и "Твин Пикс" так же как и Донован, до сих пор не только практикует учение Махариши Махеш Йоги, но и содержит собственный фонд по обучению трансцендентальной медитации.

Коллективная медитация в Университете менеджмента Махариши (штат Айова)
Махариши от фиаско конца 1960-х оправился довольно быстро: уже в 1972 году он создал организацию World Plan Executive Council, которая координировала "решение главных мировых проблем", но на практике была штаб-квартирой империи Махеш Йоги. Оттуда велось управление учебными центрами, там разрабатывались новые программы - аюрведическая, астрологическая, архитектурная и так далее.

Несмотря на серию судебных исков, в которых Махариши обвиняли в мошенничестве, дальнейшая судьба его самого и его школы оставалась вполне благополучна. Сейчас число адептов (ТМ) насчитывает от пяти до шести миллионов человек во всем мире. Средняя стоимость курса (ТМ) в США достигает 2500 долларов. Мантра (как правило, это одно слово) может стоить около 400 долларов.

В 1990 году Махариши Махеш Йоги перебрался в Нидерланды и поселился недалеко от Амстердама. Тогда же он перестал появляться на публике и руководил своими подопечными по видеосвязи. 11 января 2008 года Махариши объявил о том, что отходит от дел. Менее чем через месяц он скончался. Как заявил пресс-атташе штаб-квартиры (ТМ), учитель миллионов умер от естественных причин - то есть от старости.

Достижения

Основал программу Трансцендентальной Медитации и создал всемирное Движение Духовного Возрождения (1957).

Положил начало исследованиям в области сознания и изложил теорию семи состояний сознания (1957-1967).

В 1968 к числу учеников Махариши относились участники легендарной группы The Beatles.

Создал новую науку - Науку Созидательного Разума - и подготовил 2000 преподавателей этой науки (1972); в настоящее время в мире насчитывается свыше 40000 преподавателей Науки Созидательного Разума.

Открыл Конституцию вселенной - живой потенциал природного закона - в Рик-Веде и структурирующие динамические процессы Рик Веды во всей ведической литературе (1975). Отпраздновал Восход Эпохи Просветления на основе открытия Эффекта Махариши (1975) Создал всемирное правительство Эпохи просветления базирующимся на основе сознания и несокрушимости Природного закона (1976)

Разработал программу ТМ-Сидхи и опыт бурлящего блаженства Йогического полета для создания максимальной когерентности ума и тела индивидуального сознания и когерентности мирового сознании (1976).

Сформулировал свою абсолютные теории правительства, образования, здравоохранения и обороны для восхода каждой области жизни к совершенству (1977).

Раскрыл Апаурушейа Бхашья - комментарий к Рик-Веде, описывающий ее как структуру сознания, которое порождает и увековечивает само себя (1980).

Систематизировал ведическую литературу, существовавшую многие века в разрозненном виде, как литературу совершенной науки - Ведической науки и технологии Махариши (1981).

Раскрыл полный потенциал Аюрведы, Гандхарва-Веды, Дханур-Веды, Стхапатъя-Веды и Джйотиша для создания свободной от болезней и проблем семьи народов(1985). Сформулировал Мастер План по созданию Рая на Земле для реконструкции всего мира как изнутри, так и снаружи(1988).

Создал Высшую науку о политике, с введением автоматизма в управлении и вдохновил на создание партии Природного закона в странах мира(1992) Торжественно провозгласил Глобальный Рам Радж - Глобальное управление через Природный закон (1993)

Основал Ведические Университеты Махариши и университеты Махариши Аюрведы по всему миру, чтобы дать каждому человеку путь к овладению природным законом, навсегда установить согласие жизни с природным законом - совершенство во всех областях человеческой деятельности, - и создать в каждой стране правительство, действующее с уровня природного закона, способное предотвратить возникновение любой проблемы (1993-1994).

Открыл, что Веда и ведическая литература полностью отражены в физиологии человека; это открытие окончательно установило полное единство всего физического разнообразия мироздания, всех наук и всех религий. Это Восход Ведической Цивилизации, цивилизации основанной на чистом знании и бесконечной организующей силы Природного Закона,в которой никто не будет страдать, все будут наслаждаться Вечной Славой Богам - Раем на земле.

Высказывания

"Внутренняя сфера жизни - источник внешней сферы, это - источник весны для внешней жизни. Внутренняя жизнь - абсолютное Сознание-Блаженство."

"Пусть счастье будет главной мотивацией всех ваших действий."

"Прямой опыт Блаженной природы Души полностью преобразует внутренний мир человека. Восприятие умом великого Блаженства приносит удовлетворение чувствам, и удовлетворенному уму будет доступно правильное понимание и эффективное действие, доброта, любовь и сострадание ко всему."

"Когда когерентность становится блаженной, тогда реализуется вся сила когерентности и блаженства. Счастье - это единственная сила, которая способна объединить людей."

"Философия жизни такова: Жизнь - не борьба, не напряжение. Жизнь не должна быть страданием. Жизнь - это Блаженство, это - вечная мудрость, вечное существование."

"Жизнь - это Блаженство. Человек рожден, чтобы наслаждаться милостью Бога. Будьте только в потоке блаженства и природы, и этот поток позаботиться обо всем остальном."

"Любое восприятие, звук каждого слова, прикосновение каждой малой частицы, каждый запах - это приливы и отливы волн блаженства."

"Мир - это активность Божественного, это движение волн в вечном океане Сознания Блаженства."

"Доброта и деликатность сердца растет, сердце начинает таять от опыта блаженства и великого счастья Трансцендентального Бытия, сердце становится более мягким, и затем человек уже естественно не будет резок, не будет испытывать к кому-либо неприязнь. Речь его будет течь естественно, в полной гармонии."

"Прямой опыт Трансцендентального Блаженства дает человеку такую большую удовлетворенность, что радости относительного мира не в состоянии оставить глубокого впечатления в нем, и он поднимается над сковывающим влиянием действия."

"Так же, как гора снега - только вода, так и вся вселенная не что иное, как Блаженство."

"Золотые Врата к миру в жизни - опыт счастья, и это доступно каждому, каждый способен обрести великую славу и полноту жизни во всём."

"В каждом есть океан Блаженства, океан Любви и Радости, океан Чистого Знания и Божественной Славы."

"Не выступайте против, потому что в противопоставлении разрушается ранимость уровня чувств."

"Все действия должны поддерживать утонченные чувства, развитые в практике программ ТМ и TM-Сиддхи."

"Именно поэтому мы говорим "говорите правду", но говорите деликатно."

"Не говорите неправду и не говорите не сладким способом, говорите так, чтобы чувства получали поддержку."

"Всем результатом деятельности должно быть обогащение чувств других людей."

"Будьте настолько деликатны, насколько возможно."

"Если общение достигает чего-то на грубом (поверхностом, материальном) уровне, но повреждает что-то на уровне чувств, тогда это - духовная потеря!"

"Чувства более важны для жизни."

"Питание уровня чувств - это основа развития духовных целостных ценностей."

"Деликатное поведение на поверхности должно быть таким, чтобы питать, поддержать и увеличивать Трансцендентальное значение, где чувства сливаются в едином источнике."

"Не выступайте против."

"Противодействие опасно для бессмертия."

Контакты

Махариши Махеш Йоги

Махариши Махеш Йоги широко признан как выдающийся ученый в области сознания и величайший в современном мире учитель. Махариши восстановил ведическую литературу, которая многие тысячи лет существовала в разрозненном виде, и систематизировал ее в форме завершенной науки сознания во всей полноте ее теоретической и практической значимости. Ведическая наука и технология Махариши раскрывает полный потенциал природного закона в сознании человека как основу для улучшения всех областей жизни.
Трансцендентальная Медитация, субъективная техника Ведической науки и технологии Махариши, является самой распространенной и широко исследованной программой личностного развития в мире.

В начале жизненного пути Махариши изучал физику и химию в университете Аллахабада. Помимо учёбы он очень интересовался духовными учителями и услышав, что Брахаманда Сарасвати находится в Аллахабаде, пришел в дом, где остановился учитель — Гуру Дев Брахаманда Сарасвати. Посетив его несколько раз, Махариши решил стать его последователем. Гуру Дев согласился при одном условии, что тот сначала закончит учебу.

Махариши закончил университет, а потом провел двадцать лет учась и работая с Гуру Девом Брахаманда Сарасвати. За это время Махариши стал ближайшим учеником и унаследовал мудрость и знание его учения. В 1953 году, после двенадцати лет служения у Гуру Дэва, Махариши удалился в пещеры «Долины Святых» в Уттаркаши, Гималаи. В то время у него не было каких-то особых планов. Он просто хотел побыть в уединении и покое. Но после двух лет одиночества, в 1955 году, он ощутил призыв вернуться в мир.

Затворники пытались переубедить его. По их мнению, окружающий мир был чем-то грязным, и просветленному человеку не имело смысла соприкасаться с ним. Но желание Махариши росло, и он окончательно покинул покой и одиночество своей горной пещеры и направился на юг Индии. Первое место, куда прибыл Махариши, когда покинул Гималаи, был штат Керала на юге Индии.

Он специально не готовился к выступлению там, он просто был призван посетить это место. Через несколько дней после приезда к нему подошел человек, который узнал в нем монаха с Севера и предложил прочитать недельный цикл лекций - согласился. Интерес уже к первым его лекциям был настолько велик, что к седьмой лекции зал был переполнен. Его тут же пригласили прочесть лекции в других городах и, в конце концов, он провел шесть месяцев, читая лекции и обучая ТМ по всему штату.

Махариши Махеш Йоги и Трансцендентальная Медитация

В результате была опубликована его первая книга «Свет маяка Гималаев». В книге делается попытка в сжатой форме показать, как через Трансцендентальную Медитацию Махариши возрождает истинный смысл Ведических священных текстов. Покинув Кералу, он 2 года путешествовал по всей Индии, знакомя людей с ТМ.

Он и его техника быстро получили признание среди людей, что вдохновило их обратиться к Махариши с просьбой создать всемирное движение духовного возрождения. И в 1958 это Движение было организовано, заложив прочный фундамент для дальнейшего распространения ведических знаний.

В 1958 году направился на Восток, посетил Сингапур и Гавайи, и в начале 1959 года приехал в Калифорнию. Там он провел несколько месяцев, обучая ТМ, и организовал постоянно действующий центр Движения, затем отправил в Нью-Йорк, и оттуда в Европу. К концу года оказалось, что многие люди заинтересовались ТМ. Махариши понял, что в дальнейшем не сможет один обучить ТМ всех желающих и он решил организовать подготовку учителей ТМ.

Первоначально подготовка проходила в Индии, в маленьком городке Ришикеш, в том месте, где Ганг, спускается с Гималаев. Это — место, с которого начинается паломничество многих индусов. Сразу за городом, на поросшем лесом крутом холме, Махариши построил ведический центр («ашрам»). Там будущие учителя ТМ овладевали мастерством преподавания. Первый набор составил около тридцати слушателей, но к 1960 их число возросло до двухсот. Столкнувшись с растущей потребностью в преподавателях, он открыл курсы по подготовке в Европе, где он смог обеспечить обучение тысячи и более человек.

Тематический материал на сайте:

Книги:

Цитаты :

Пусть счастье будет главной мотивацией всех ваших действий

Мир - это активность Божественного, это движение волн в вечном океане Сознания Блаженства

Противодействие опасно для бессмертия

Вопрос к зашедшим йогину(е):

Чем вас заинтерисовал данный мастер? Что думаете о ТМ?

Что такое Мантра? Что вы делаете, когда вы поете Мантру? Чему учит Махариши Махеш Йоги, когда он обучает трансцендентальной медитации ? Он говорит, чтобы они повторяли определенное слово или определенную мантру про себя: «рам, рам, рам, ом, ом, ом»; все, что угодно, даже собственное имя; даже, если вы будете повторять «Н 2 О, Н 2 О, Н 2 О», это тоже подойдет - потому что все дело не в звуке и слове, все дело в постоянном повторении чего-то, и тогда, благодаря самому повторению что-то происходит. Что же это такое?

Когда вы постоянно повторяете определенное слово, рождается определенный ритм, и этот ритм монотонен - при монотонном постоянном повторении одного и того же слова вам начинает хотеться спать. Это - гипноз, это самогипноз; повторение Мантры и есть самогипноз. Ваш собственный звуковой монотонный ритм опьяняет вас.

Это хорошо! В этом нет ничего плохого; он дает глубокий освежающий сон. Если вы утомлены, то это хорошая мысленная уловка обычного сна, потому что обычный сон не так глубок, как сон Мантры. Потому что при обычном сне продолжаются мысли, которые тревожат. Но, если вы будете непрерывно повторять определенную Мантру, то не будет ничего, кроме Мантры. И вы погрузитесь в очень и очень глубокий сон.

В йоге у нас есть для этого специальный термин; на санскрите сон называется нидра, а сон, вызванный пением Мантры, называется Тандра. Это более глубокий сон, но все-таки сон, его называют Йога-Тандра, сон, порожденный йогой, мантрой, пением.

Если ваш сон тревожен, то вам может помочь ТМ. Влияние Махариши так велико в Америке, потому что Америка - это страна, в которой больше чем где-либо люди страдают от нарушения сна. Употребляется так много транквилизаторов, таблеток от бессонницы; люди потеряли естественную способность спать - отсюда и влияние Махариши. В Индии никому нет дела до ТМ, потому что люди спят так глубоко, что их трудно разбудить.

Мантра дает вам очень тонкий сон; он по-своему хорош, но не думайте, что это и есть медитация, потому что вы обманетесь. Не думайте, что это медитация, это просто умственный транквилизатор, и он также химичен, как и любая таблетка от бессонницы, потому что звук меняет химию вашего тела, звук является химической частью вашего тела.

Нет необходимости обращаться к Махариши Махеш Йоги - об этом знает каждая мать. Когда ребенок беспокоен, она напевает колыбельную, колыбельная - это мантра; она состоит из двух или трех слов, часто бессмысленных, потому что в содержании нет необходимости. Она садится рядом с ребенком или прижимает его к сердцу; биение сердца - это тоже монотонная музыка; поэтому, когда ребенок беспокоен, мать кладет его голову себе на грудь, и биение сердца становится мантрой. Ребенок обманут и засыпает. Когда ребенок немного вырос, и его нельзя так легко обмануть, тогда мать поет колыбельную; она бесконечно повторяет два-три простых монотонных слова. Благодаря монотонности ребенок засыпает - в этом нет ничего плохого. Это транквилизатор более хороший, чем химическая таблетка, но все же транквилизатор, очень утонченная звуковая таблетка, но она воздействует на химию вашего тела.

Сходите к Махариши Махеш Йоги, и он даст вам технику , ни о чем не спрашивая».

И он поехал туда. Затем он приехал назад после трех месяцев. Он сказал: «Вы предложили мне это, и это сработало. Это прекрасно - я снова могу спать!» И тогда я сказал ему: «Если вы почувствуете, что просто сна недостаточно, что нужно пробудиться - приходите ко мне. Потому что вы можете теперь спать, ну и что? Вы останетесь тем же и каждое утро вы будете в той же игре амбиций. Вы можете подумать, что произошло что-то хорошее, но случилось только вот что: теперь вы не будете осознавать причины. Будет казаться, что произошло что-то хорошее, но произошло только одно: вы перестали осознавать причины. Мантра загнала их глубоко в подсознание, и возможность трансформации отдалилась. Я не могу дать вам лучший сон. Мне бы хотелось дать вам лучшее пробуждение, лучшее осознание.

Здесь возникает проблема с Кришнамурти и с Махариши Махеш Йоги - они две диаметральные противоположности. Махеш Йоги считает технику медитацией: как только вы овладели какой-нибудь техникой - трансцендентальной или любой другой - произошла медитация. Это и так и не так. Так, потому что в начале начинающий должен овладеть какой-нибудь техникой, т.к. его понимание еще не созрело для осознания высшего. Поэтому приблизительно можно считать технику медитацией. Это похоже на то, как ребенок учит алфавит: ему говорят, что «м» - это то же, что «мяч», мяч обозначает букву «м». С буквой «м» связан мяч, и ребенок учится. Нет никакой связи между «м» и мячом: «м» можно представить тысячей разных предметов, с которыми оно никак не связано, но ребенку нужно что-то показать, а мяч находится рядом, он понимает, что такое мяч, а не буква «м». Через мяч он сможет понять и букву «м», но это начало, а не конец.

Махеш Йоги хорош для начала, чтобы направить вас, но если вы застрянете в нем, вы пропали. Его нужно оставить, он - всего лишь начальная школа, она хороша в свое время, но нельзя всю жизнь оставаться в начальной школе. Она - не университет, она - не вселенная, ее нужно пройти. Таково начальное представление, что медитация - это техника.

Кришнамурти находится на другом полюсе, он говорит, что нет ни техники, ни медитаций. Медитация - это просто сознание без выбора. Совершенно верно! Но он пытается отправить вас в университет, когда вы еще не прошли курс начальной школы. Это опасно, потому что он говорит о Высшем. Вам этого не понять, на вашей теперешней ступени это невозможно, вы сойдете с ума. Если вы послушаетесь Кришнамурти, - вы пропали, потому что интеллектуально вы согласитесь с ним, но своим существом вы ничего не испытаете.

Многие последователи Кришнамурти приходили ко мне. Они говорят, что разумом они понимают: «Конечно, он прав, что нет никакой техники и медитация - это осознание, но что же делать?» И я говорю им, что когда они спрашивают, что им делать, это значит, что им нужна техника. «Что делать? Вы спрашиваете, как это делать, вы просите технику. Кришнамурти вам не поможет. Лучше идите уж к Махариши Махеш Йоги». Но одни застревают на Кришнамурти, другие - на Махеш Йоги.